Ряженые на Руси. Маски и костюмы
Рубрикатор
— Концепция — Ряженье
- Коза
- Медведь
- Журавль
- Лошадь
- Мужчины и женщины
- Нечисть — Заключение — Ссылки на источники
Концепция
Тема «Ряженые на Руси. Маски и костюмы» представляет собой интересный аспект народной культуры. Он описывает народные традиции и культуру, что очень важно для понимания древней Руси. Ряженые играли особую роль в формировании культуры и идентичности. Изучение костюмов ряженых может также помочь понять культуру, понять символику костюмов и масок и их связь с историческими контекстами. Ряженые — это участники народных праздников. Они одеваются в яркие костюмы с масками и эти костюмы представляют собой как и мифологических персонажей, так и обычных, особенно люди любили переодеваться в «заморских». Их костюмы могут варьироваться от региона, места, времени и так далее, так что маски и костюмы были не очень «постоянными».
Для визуального исследования я отобрала разнообразные источники, включая фотографии прошлого, картины, современные фотографии. Основная визуальная часть — фотографии из прошлых веков, так как они наглядно показывают как было тогда. Естественно, это не древняя Руси, но некоторые люди старались сохранить традиции как можно дольше. Этим и обусловлено существование данных фотографий. Современные фото нужны для того чтобы наглядно показать то, как проходили колядки если нет более ранних фото. То же самое и с произведениями.
Для анализа текстовых источников я брала исторические статьи, которые подробно раскрывают суть ряженых и их традиций. Также, важные источники — этнографические. Я привожу примеры конкретных песен и/или цитат того времени, когда люди активно колядовали.
Моё визуальное исследование структурировано таким образом, чтобы читатель понимал конкретные примеры костюмов и их значения. Сначала я объясняю кто такие сами ряженые, что они делали. Далее я привожу несколько примеров костюмов, объясняя какой что означал, для чего он был нужен и что делал человек, который в него оделся. В заключении я написала выводы о символике костюмов у ряженых, их традиций и культуры древней Руси в целом. Сама идея моего исследования заключается в том, чтобы рассказать людям про такую интересную особенность моей родной культуры, показать, что костюмы ряженых являются не только элементом народного творчества, но и представляют собой важный аспект культуры древней Руси. Ряженье отражает ценности, традиции и мировосприятие русского народа. Мое визуальное исследование способно напомнить (или дать узнать) и сохранить культурное наследие, осознать его значимость. Понимание этих традиций способствует укреплению связей между поколениями, ведь это очень важно в современном обществе.
Ряженье
Ряженье — это языческий обряд на древней Руси, который происходил в праздники: Масленица, Рождество и прочие. Славяне наряжались в различные костюмы и маски, перевоплощаясь в различных людей (и не только).
Ряженые. Современное фото
Славяне преображались в совершенное разные образы. Это могли быть как и люди (барыни, татары, короли, нищие, кодеки и прочие) так и мифологические персонажи (черт, бес, ведьма, кикимора и так далее)
Приморские ряженые
По древним поверьям, например в Велесов день, приходили души умерших родственников и их нужно было угощать. Это сулило благополучие, плодородие. Сами ряженые вели себя достаточно вольно, могли себе позволять даже самые непристойные выходки.
Кожаные маски скоморохов из Новгорода. XII–XIII века
Интересно, что после принятия христианства на Руси маски считались бесовскими и языческие праздники сходили на «нет». Но маски использовали скоморохи: в Новгороде археологи нашли маски из кожи и меха, предположительно принадлежавшие как раз скоморохам.
Маска скомороха, украшенная росписью. Начало XII века
Коза
Ряженые. Святочное вождение «Козы». Ст-ца Анастасиевская, Краснодарский край. Фото, 1989 г.
Ряженье козой представляло себе несколько вариантов. Первый, человек надевал тулуп, вывернутый наизнанку, деревянную маску козы и бороду из соломы. Второй — делали чучело козы и ходили с ним по деревне. Иногда брали и настоящую козу. А водил ее «дед». Этот человек был обязательным персонажам на колядках.
М. Андриолли. «Вождение козы»
Эта маска принадлежит к более архаическим. Она символизирует плодовитость и плодородие. Сама «коза» танцевала на праздниках, словно до смерти. А потом вставала и снова пускалась в пляс. Эти незамысловатые сценки обозначали круговорот жизни.
Современная интерпретация маски козы
Медведь
Фоторепортаж с масленицы. Фотограф Иван Гущин
Одним из важных «костюмов» был медведь. Человек, наряжаясь в это животное, представлял, как правило, несколько основных сюжетов: «как бабы ходят по воду, как девушки глядятся в зеркало.» [1] Также он «охотился» за девушками, ходил по улице и смешил людей. Этот костюм представлял собой шкуру зверя. Для этого ряженый надевал на себя тулуп или шубу, вывернутой наружу. Интересно, что этот костюм предположительно пошел от традиции молодоженам: мать жениха, выходя их встречать, надевала тулуп мехом наружу, это считалось символом плодородия.
Лубочная картина
Журавль
Костюм «журава»
Из запоминающихся персонажей — «журав». Это ряженый, который представляет из себя журавля. Он надевает вывернутую наизнанку шубу и вставляет в рукав палку — она имитирует клюв. Главная задача журавля — это бить палкой девушек. Они же, чтобы птица отстала, сыпали на землю всякие сладости.
Ряженье
«Ево приведут так на вецерину, он и ходит эк, клюёт. Нициво не говорит, только клюёт. Ходит, только нос поёт — веретёшко-то брякат. По полу на вецерине поводят, да опеть в двери»: (д.Тырлынинская). [1]
Маски ряженых, сохранившиеся до наших дней
Лошадь
У великороссов одна из самых распространённый масок была лошадь. Такой костюм использовался в нескольких обрядах и на некоторых праздниках. Например, на свадьбу приходил конь (двое мужчин накидывали на себя тулуп и так ходили, изображая коня) на него сажали мальчика и ходили по деревне, развлекая народ.
Село Дерюгино Дмитриевского уезда Курской губернии. 1902 год
Мужчины и женщины
Трутовский К. А. «Колядки в Малороссии»
На Руси также ряженые переодевались в противоположный пол. Считалось, что этим достигалась неузнаваемость.
Ряженые. Женитьба Церешки
Люди переодевались играли различные сценки. Например, Женитьба Церешки: суть игры была в том, чтобы разыграть свадьбу и познакомить молодых людей. И конечно, в этом случае все тоже обличались в различные костюмы!
«Цярэшка валочыцца, Бо жаніцца хочацца; Ён туды-сюды зірнёць, Дзе мілу сваю найдзёць. Валочыцца, выглядае, Хто к яму любось мае.» [2]
Ряженые. «Супруги». Деревня Климово, Горьковская обл. Фото, 1960 г.
Также были шуточные свадьбы, где мужчина переодевался в невесту, а женщина — в жениха. Атрибуты такой «свадьбы» были: рогожа (фата), венец (венок), кадила (лапоть).
Владимир Чумаков-Орлеанский. Этническая живопись.
Такие переодевания имели в основном шуточный подтекст. Люди выходили за обычные рамки, экспериментировали. Но иногда это могло означать единое мужское и женское начало, такое значение в основном было характерно для праздников, связанных с плодородием и природой.
Нечисть
М. Павлова. «Ряженые»
Интересно, что в древней Руси люди переодевались и в мифологических персонажей. Одним из них был всем знакомый леший. Этот костюм состоял из натуральных материалов: листья, дерево, трава, а маска у него была с бородой и так же элементами растительности.
Валерий Есаулов. «дедушка леший» и Эмилия Султанова «Водяной»
Также был костюм кикиморы/водяного. Он представлял собой лохмотья и достаточно интересно подавался. Часто девушки и парни на колядки приходили из соседних деревень и «кикиморы» их «выгоняли». Они брали веники и били парней, часто это заканчивалось настоящей дракой.
Иван Билибин. «Кикимора», 1934 год
Заключение
Подводя итоги, можно сказать, что ряженье и вправду дает понимание о культуре, ценностях и традициях древней Руси. Особенно это было явно видно на конкретных примерах костюмов и масок. Стоит отметить, что некоторые люди до сих пор соблюдают эти традиции и не дают им исчезнуть. Это очень полезно, ведь не стоит забывать свои истоки!
Какой смысл вкладывали славяне в святочные ряжения? И кто был их главными героями? //Государственный центр народного творчества Краснодарского края
URL:https://krasfolk.ru/novosti/ryazheniya (дата обращения: 02.11.24)
Часть 18. Костюмы ряженых//Анна Пахомова. 2011. URL:https://muzcentrum.ru/news/2011/12/9550-chast-18-kostyumy-ryazhenykh (дата обращения: 02.11.24)
История и объяснение ряженых в святки//Сказки Бильбо. 2022. URL:https://dzen.ru/a/YeWhk40KHDDJMAO6?ysclid=m2za5zj9nj194207841 (дата обращения 02.11.24)
Клуб Живица. 2020. URL:https://m.vk.com/wall-66586316_2608 [1] (дата обращения 02.11.24)
Что такое «хари», или история масок в старой Руси//культурология. РФ. 2022. URL:https://kulturologia.ru/blogs/050522/53217/ (дата обращения 03.11.24)
Ряжение в коня в весенне-летних обрядах//Окрутники. 2019. URL:https://m.vk.com/wall-50955134_6877 (дата обращения 03.11.24)
ЖАНІЦЬБА ЦЯРЭШКІ — СТАРИННАЯ ОБРЯДОВАЯ ИГРА БЕЛОРУСОВ//Authentic.2019. URL: https://m.vk.com/wall-50313747_20510 [2] (дата обращения 05.11.24)
Древний обряд колядования на Руси//МИР ИСТОРИИ — WOH.2018. URL:https://dzen.ru/a/WwZvPZ4pojmCsnRi?ysclid=m36bptfmfh175373185 (дата обращения 06.11.24)
